深圳配资公司明朝的“廷杖”制度，生死由人，但是也诞生了一批专业化的替死鬼_刑罚_刑具_犯人

明朝的“廷杖”制度曾是无数文人士子的噩梦，它让很多人在梦中都不敢想象。当时，中国古代的刑罚系统非常严酷，其中以五刑为代表的惩罚方式更是让人心生畏惧，这些肉体上的摧残往往意味着极大的痛苦。在古代历史的记载中，例如《大秦帝国》中，公子虔因遭遇商鞅的劓刑而痛恨不已。可以说，这类残忍的刑罚让人感受到的痛，不仅仅是肉体上的深圳配资公司，更是一种深深的精神折磨。这种惩罚方式也让古人最为忌惮，因为它直接挑战了人的生理和心理极限。

然而，随着汉文帝时期的改革，肉刑被废除，笞刑（用鞭打）成为了代替的惩罚方式，这标志着社会在刑罚上发生了深刻的进步。笞刑的实施初期，犯人的生命没有得到完全保障，虽然鼻子和脚免遭割去或砍断，但很多人却在鞭打过程中丧命。原本仅仅是身体的伤害，最后竟然成了致命的危险。有些人在刑罚未尽时便已经死去，这使得每年因笞刑而死的犯人数量远远超过了原先被判死刑的比例。到汉景帝时期，虽然对刑罚的数量做出了限制，但仍然有大量的犯人死于笞刑之下。

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为了减少不必要的死亡，景帝在此后对刑具做了更加严格的规定，要求采用标准竹制的刑具，这些刑具长五尺、宽一寸、厚半寸，且必须打平竹节。为了确保执行的规范，规定只能打犯人的臀部，且每次只允许一名刑者负责，打完一个人才能换人。随着时间的推移，朝廷逐渐规范了刑具的生产，明朝甚至采取了集中式生产，每年由江南的官府提供三千块标准竹板，供全国各地使用，几乎形成了专门的生产线。然而，这些细致的规范并没有解决根本问题，反而暴露出了更为严重的隐患。

尽管这些规定十分具体，制订者的初衷也无可厚非，但问题在于无法准确界定执行者应使用多少力度，也无法衡量受刑者的承受极限。这一漏洞给了那些徇私枉法的官员、差役可乘之机，造成了许多法律执行上的障碍和不公正现象。例如，明朝的锦衣卫和东厂在招募打手时，曾设有一道特殊的考试——要求打手用刑具在砖上击打，且不能破坏薄纸。这种变态的考核方式让许多打手训练出一手特殊技艺，暴露了整个制度的病态。

当时的打手在执行“廷杖”时，只要监刑的太监稍微发出指令“用心打”，或者示意两只脚尖相对，受刑者便无疑会死于非命。而在地方衙门，虽然并非每个衙役都能拥有这种绝技，但他们几乎每一个人都能通过巧妙的手段，避开责任，甚至为人“代打”。在江南一些富贵人家中，若因拖欠赋税被传唤，往往是仆人代为受刑，这样的现象在明清时期变得愈发普遍。

明朝时期，像徐达的后裔徐青君，在家族财产被没收后沦为乞丐，便专门从事代人受刑的工作。一次，他与人按数目商定了价格，却没想到被打的次数远超过约定的数目，且他居然在家族的原宅中受刑，痛苦与愤怒让他难以忍受。当长官得知事情真相后，却并未追究衙役的责任，显然这种行刑的秘密已经成为官场的潜规则。

从今天的角度来看，古代的官场逻辑或许难以理解，但通过这些表面上的“秘密”也能窥见当时中央集权体制下的种种问题。这种官场上的腐败和混乱，其实是君主专制体制下的典型特征，严重影响了社会的公平与正义。

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